La doble moral de algunos defensores de animales “de casa”

Los animales se han vuelto punto de conflicto entre quienes piensan que ellos son parte fundamental de la comida del ser humano y de quienes piensan que no lo es. Pero existe un punto en el que las personas que defienden la vida del animal (perrito, gato y hasta de los toros) se contradicen al defender a capa y espada la vida de su mascota (o las mascotas de casa) y comen pollos, vacas y cerdos. En nuestra sociedad está mal visto el maltrato a los animales caseros, entonces ¿Por qué no ver de la misma manera el que se descuartice una vaca para fines alimentarios?

DobleMoral_PanyCircco

México vivió un caso de maltrato animal que gracias a las redes sociales se hizo viral, donde se observa a dos empleados de la tienda +kota ubicada en Galerías Pachuca, en el estado de Hidalgo, torturando a dos perros de la raza Chihuahua y a un hámster, que aparentemente muere después de recibir un par de patadas. La reacción de la gente fue impresionante, el hecho fue juzgado como “indignante e impermisible”. Es completamente comprensible dicha reacción, pues estamos hablando de una tienda de mascotas donde la finalidad es cuidar de los animales mientras estos encuentran dueño. ¿Por qué entonces es distinto un maltrato documentado en video contra un perro y un hámster que uno de un matadero de puercos?

DobleMoral_PanyCircco_2

¿De verdad no saben la miserable vida que lleva un cerdo, una gallina, una vaca o cualquier animal criado para consumo?

¿O van excusarse diciendo que solo consumen carne orgánica de granjas orgánicas donde a las vaquitas orgánicas les ponen música clásica (orgánica) mientras comen felices antes de ser destazadas orgánicamente?

Claro que lo saben, pero les gusta pensar que ellas no sufren porque los matan con métodos humanitarios. Suponen que cada animal sacrificado debe sentirse profundamente agradecido por estos métodos. Ya que ellos no sienten tanto dolor y no podemos dejar la carne porque simplemente estos animales no nos importan.

Por encima de cualquier pretexto, la razón principal es que realmente nos importa un carajo.

Cabe aclarar que esta opinión no pretende justificar actos de violencia contra ninguna especie. La crítica va dirigida a un específico grupo de auto-proclamados defensores del “derecho animal” que a mi juicio han perdido el rumbo de su protesta y han pasado de la objetividad al fanatismo.

Bueno, retomando lo sucedido en la tienda +kota, al día siguiente de la difusión del vídeo, cientos de personas se hicieron presente en la tienda exigiendo el cierre de la misma, así como también se hiciera justicia para los animales maltratados y quienes fueran responsables fueran castigados. Mi pregunta es ¿Qué hicieron después de ir a protestar?

DobleMoral_PanyCircco_3

Después de una enérgica protesta el cuerpo pide recuperar energías y que mejor que ir a comprar comida dentro de la plaza, tal vez una rica rebanada de pizza hawaiana con mucho jamón,  o bien, una deliciosa torta de pierna o pollo, o simplemente ir con Don Juan, el de los tacos y comerte una orden bien completa de tacos al pastor.

DobleMoral_PanyCircco_4

Querido amigo, para que todos esos manjares lleguen a tu boca hay animales que vivieron un infierno. ¿Por qué no protestar por ello? ¿Por qué no salir a protestar a los mataderos? ¿Doble moral?

DobleMoral_PanyCircco_5

¿Qué diferencias hay entre un perrito o un cerdito? Te lo pregunto de esa forma pues la carne de perro también es comestible, si no me crees, hay que voltear a países como China, donde el consumo de perros es una costumbre.

Y ojo, no te estamos diciendo que este mal el protestar contra este tipo de personas (quienes protagonizaron tan vergonzoso video en la tienda de +kota). Al contrario, aplaudimos el hecho de dejar por un momento tus múltiples actividades por ir en busca de justicia para seres indefensos, entonces ¿Por qué no agarrar parejo?

 

DobleMoral_PanyCircco_6

Y es que cuando hablamos de derechos para los animales nos deberíamos referir a todos sin excepción alguna. Y eso sin duda debe de incluir a los animales que criamos como comida y a los que usamos como “conejillos de indias” en laboratorios. Por qué no hacer extensivo ese amor que tienen a los perros, gatos o tortugas por otros animales.

Se sabe de casos de intolerancia por parte de este tipo de personas, pues si tú les planteas esta situación te tachan inmediatamente de “radical” o de vegano. Uno de sus argumentos  es que “había que conformarse con que al menos vieran por el bienestar de algunos animales y que por algo se empezaba”. Reiterémonos que no es algo personal. Este no es un asunto personal. Realmente el que quienes defiendan a los perros o a los gatos coman carne de otros animales no me afecta, pero definitivamente afecta la “credibilidad” de un movimiento pro-animal.

Estoy de acuerdo en que muchos activistas comenzaron trabajando con animales de compañía y luego fueron ampliando sus consideraciones morales; el problema es que muchos empiezan y se detienen ahí.

Es muy loable centrarse en un tipo de rescate o acciones pro animales, pero eso no quiere decir que no tengamos la obligación moral de ser congruentes con lo que sentimos y pensamos –que los animales tienen derechos- y que en nuestras acciones diarias no veamos la lógica de extender ese respeto al resto de las especies de animales no humanos.

Para quienes se involucran seriamente en la protección animal deben estar comprometidos, con al menos, cuatro principios básicos que nos comparte Leonora Esquivel, fundadora y presidenta de AnimaNaturalis: que los animales no son comida, no son material de laboratorio, no son vestimenta y no son espectáculo. Los derechos que pedimos se reconozca a los animales son el derecho a la vida, a la libertad, a no ser torturados y a no ser considerados propiedad. Entonces de lo dicho por Leonora, se pueden intentar desarrollar una serie de hábitos que puedan por lo menos intentar reducir al mínimo el sufrimiento animal. Esto es más un asunto de coherencia, tampoco estamos poniendo en juicio quien es más animalista.

DobleMoral_PanyCircco_7

¿Acaso es mucho pedir coherencia?  Así como podríamos considerar, por ejemplo, que la discriminación racial hacia las personas es reprobable, nos parecería contradictorio decir que lo es sólo hacia algunas personas de determinadas características. De la igual forma, no podemos pedir el cese al maltrato animal en las leyes, si no comenzamos modificando hábitos de consumo que lo causan directamente: consumo de productos de origen animal, de artículos probados en animales, utilización de accesorios de piel, etc.

DobleMoral_PanyCircco_8

El hecho que algunos se escuden y te llamen radical, seguirá siendo solo un vil pretexto para defender su incongruencia, para preservar sus hábitos alimenticios o de otro tipo. Bien lo dicen “privilegiar unas especies animales sobre otras, cuando no está justificado moralmente hacerlo, es una forma más de especismo”.

 

Referencias:

http://eluni.mx/1IF7T1B

http://bit.ly/1IF7Wuv

http://bit.ly/1N4fzQl

http://bit.ly/1WcVFGI

http://bit.ly/1Tl8j2e

http://bit.ly/1Ek0J10

Anuncios